左旋
。少间六味饮主之。黑逍遥逍遥加熟地即是。）沉而不数。阴中之阳虚也。（八味丸 主之）。沉而数。阴中之阴虚也。（左归饮都气饮主之）浮而迟。阳中之阳虚也。（黄 建中汤 主之）沉而迟。阳中之阴虚也。 （右归饮主之）乍沉乍浮。乍大乍小。乍迟乍数。或三或五。阴阳俱虚也。（十全大补汤主之。此一段阴阳气血分发。 尤极精细的当。医家得此。直是枕中之秘。）
【目录】卷一
【篇名】二十五方总图
属性：r二十五方总图ps100a1.bmpr
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【篇名】二十五方分图
属性：r木主病变见五症用药之法图ps100a2.bmpr足厥阴肝足少阳胆木主病变见五症用药之法。肝与胆自病为正邪。用逍遥散泻木中之木。之心病为实邪。用七味饮泻木中之火。之脾病为微邪。用小柴胡汤泻木中之土。之肺病为贼邪。用左金丸泻木中之金。之肾病为虚邪。用滋肾生肝饮泻木中之水。r火主病变见五症用药之法图ps100a3.bmpr手少阴心手太阳小肠火主病变见五症用药之法心小肠自病为正邪。用归脾汤泻火中之火之脾病为实邪。
用远志饮子泻火中之土。之肺病为微邪。用龙骨丸泻火中之金。之肾病为贼邪。用导赤散泻火中之水。之肝病为虚邪。用养荣汤泻火中之木。包络三焦附r土主病变见五症用药之法图ps100a4.bmpr足太阴脾足阳明胃土主病变见五症用药之法脾与胃自病为正邪。用六君子汤泻土中之土。之肺病为实邪。用四君子汤泻土中之金。之肾病为微邪。用理中汤泻土中之水。之肝病为贼邪。用建中汤泻土中之木。之心病为虚邪。用香连丸泻土中之火。r金主病变见五症用药之法图ps100a5.
bmpr手太阴肺手阳明大肠金主病变见五症用药之法肺大肠自病为正邪。用泻白散泻金中之金。之肾病为实邪。用生脉散泻金中之水。之肝病为微邪。用生金滋水饮泻金中之木。之心病为贼邪。用黄汤泻金中之火。之脾病为虚邪。用补中益气汤泻金中之土。r水主病变见五症用药之法图ps100a6.bmpr足少阴肾足太阳膀胱水主病变见五症用药之法肾膀胱自病为正邪。用六味饮泻水中之水。之肝病为实邪。用疏肝益肾汤泻水中之木。之心病为微邪。
用八味丸泻水中之火。之脾病为贼邪。用右归饮泻水中之土。之肺病为虚邪。用左归饮泻水中之金。命门附
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【篇名】二十五方图解
属性：（是解从姚于九本抄附。第不知解自何人。今特低一字以别之。）五行有相生相克。相生者。谓金生水。水生木。木生火。火生土。土生金是也。相克者。谓金克木。木克土。土克水。水克火。火克金是也。凡脉遇相生者吉。相克者凶。如心见沉细。肝见短涩。肾见迟缓。肺见洪大。脾见弦长。皆遇克也。为鬼贼相侵。危症也。又如心见缓。肝见洪。肺见沉。脾见涩。肾见弦。是子来扶母。遇我之所生也。虽病易瘥。至如肾病传肝。肝病传心之类。
此母来抑子。病虽不死。亦绵延日久矣。又我克者为妻。假如春木脉见脾土。是夫得妻脉也。妻来乘夫。虽非正克。然春中独见脾脉。土乘木衰。土乘之则生金来克木耳。若脉见弦缓。则本体尚存。土虽乘之。不足虑也。如本脉全无而独见脾缓之脉。为害必矣。脉赋云。春得脾而莫疗。冬见心而莫治。夏得肺而难瘥。秋得肝亦何疑。此即四时休旺。以例生克之义也。然人脉之息数。出气为呼。入气为吸。一呼一吸。谓之一息。息间脉来四至或五至为平和。
不大不小。和缓舒畅。此无病之脉也。至于三迟二败。冷而危也。六数七极。热甚也。八脱九死。极于十一二至。与夫奄奄两息一至。则又散而为变也。六数七极。热也。脉中有力。为有神也。当泄其热。三迟二败。寒也。脉中有力。为有神也。当去其寒。若数极迟败中不复有力。为无神也。将何所恃耶。可与之决死期矣。（说本东垣。）然脉尽有有力而无神者。亦有无力而有神者。盖有神无神。非即以有力无力论也。如以有力即为有神。无力即为无神。
则凡脉之弦劲而勒指者。可为有神而许以生乎。脉之和缓而软弱者。可为无神而断以死乎。恐未必应其口也。则何如有余之症。脉须有力。而有力之中。又贵有神。不足之症。脉宜无力。而无力之中。全在有神数语。为扼诊家之要也哉。按五图合为一图。则五图一五行也。所谓合之则一五行也。一图分作五图。则五图各具一五行也。所谓分之则五行各有五。五五二十五也。谓之主病者。乃各脏腑所主之病
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